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“北漂”的你,何尝不跟苏轼有一样感慨?
更新时间:2019-03-05

朅来东游慕人爵,弃去旧学从儿嬉。

与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。

苏轼像

考生

他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。

安惇以秀才身份参加了乡试,其结果是“失解西归”(古代称中乡榜为“发解”,未中叫“失解”),苏轼写这首诗给他,旨在安慰、鼓励安惇。

苏轼少时就“奋厉有当世志”,“比冠,学通经史,属文日数千言“。他踊跃关心当时社会的情况跟北宋王朝的政治措施,努力考察“前世盛衰之迹与其一时风尚之变,欲望能持续范仲淹、欧阳修的事业,在政抬上有所作为。但是,自嘉祐六年应仁宗直言极谏策问而步入仕途当前,苏轼在政治上却屡受挫折,升沉不定,多少经出入朝廷。此时,王安石所推行的变法运动正在发展,苏轼由于上书反对,受到打击,遂放外任。本诗即在外放地所作远大的济世空想与残酷的现实人生之间的巨大抵牾使苏轼产生了满腹的悲愤跟牢骚,于是便借送别失解西归的安惇之机倾泻了出来。

送安惇秀才失解西归【宋·苏轼】

故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。

身处逆境中的苏轼固然发出了“他年名宦恐不免”的旷达豪迈之语,然而他造作不会忘记自己“本日栖迟”(闲散游息,不再读书上进)的窘境。幻想与事实的悬隔压迫着他、折磨着他,使他发生了沉深的苦闷与宏大的心灵创痛。这种巨大的痛楚促使他改变了送别不遇之人诗歌的通常写法,而将抒写重心转向了本人;他不再故作豪放,故作潇洒,而是将自己辛酸的血泪如数地抛洒出来。于是诗歌转入对其曲折遭遇的倾诉之中,向安惇秀才发出了“同是天涯沦落人”式的心灵歌哭。

万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。

“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,劝其多读“旧书”,熟读寻思之后自然能明白良多有关人生进退的情理。这里化用了三国董遇之语。据《三国志·魏志注》载:人有从萤遇学者,遇不肯教,而云:“必当先读百回,读书百遍,而义自见。”历史是现实的镜子,人们是不难从旧书中找到有关事实人生的借鉴的。历史上有多少人物虽福气乖蹇、历尽坎坷,但大义凛然,终成大事。因此今日的失解诚然已经无可追悔、无可补救了,然而只有不屈不挠,锐意进取,他年功成名就仍然是有可能、有渴望的。这是苏轼对安惇的宽慰,意在激励遭受失解打击的安惇振作起来,再谋进步,而不要一服不振、自攀自弃。

旧书不厌百回读,熟读沉思子自知。

狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。

我昔家居断还往,著书不复窥园葵。